ШОНАТАРОШИ
ШОНАТАРОШИ / ШОНАСОЗИ– традиционное ремесло таджикского народа по изготовлению гребешков, расчесок.
В большой мере было развито в гг. Самарканд, Бухара, Худжанд, Истаравшан, Гиссар, Куляб.
Способ изготовления начинается с выбора дерева. Преимущественно изготавливается из орехового, реже – абрикосового и грушевого деревьев. Из дерева делается дощечки и сушат их тени. Эти высушенные дощечки сперва делают хомтарош большим топором, затем маленьким топориком (теша) делается пухтатарош. Пиллой сарбур выравнивают края дощечки, напильником обозначаются места зубчиков расчёски и замазывают маслом, оставляют на 2-3 часа, пока дерево не впитает масло. Затем начинается процесс выпиливания больших и малых зубчиков гребня. Здесь мастер надевает на большой палец левой руки надевает кожанный наперсток – ангуштбони чармӣ, функция которого и защита пальца, и назначения интервалов между зубчиками. Затем, мастер-шонасоз выравнивает нижние части зубчиков гребня. Если гребень двусторонний одно сторона имеет мелкие , а другая – большие зубчики. Особое значение придаётся обделке кончиков зубчиков – нӯшбарорӣ. Напильником мастер оттачивает внутреннее расстояние между зубчиками и концы зубчиков, но наконечник притупляет, чтобы не царапал при использовании. Двухстороннюю расческу обрабатывает ещё и специальный “кривым ножом” – кажкорд, чтобы удобно было держать.
Следующий этап связан с оформительскими работами. Под зубчиками рисуется ровная линия. Рисуют волнообразные узоры, называемые “нақши мор” – “узор змеи”. Разными инструментами рисуются рисунки традиционные орнаменты ислими и ҳандасӣ (геометрические), а также тексты, изображения зверушек и др. После всё обрабатывается наждачной бумагой и очищается щеткой (традиционно этот процесс называет “парзанӣ” (досл. “бить перьями”), так как вместо щетки раньше делали букетик из петушиных перьев и очищали гребень). Готовый гребень два раза обмазывается маслом, каждый раз очищается. Иногда смазывает гребешки пчелиным воском для защиты от жары и воды, для большего сохранения.
Использование деревянных гребешков полезно для здоровья.
В г. Истаравшане ремесло шонатарошӣ передаётся от поколения в поколение. В старом городе и поныне есть улица шонатарошон.
Одной из прославленных семей является семья мастера-шонатароша Усто Икроми (1947-2008), сына Усто Мирғаффори шонатарош, отца усто Мирғаффори Ғафури шонатарош мебошад.
После смерти Усто Икроми шонатарош (2008) его племянник усто Зарифи шонатарош продолжает традицию родового ремесла. Он обучает этому ремеслу и своего сына.